Universidad de las alteridades; por una ecología de los saberes y de la docencia

Resumen

Con el ascenso de la era postmoderna, se estableció no sólo una crítica al proyecto científico y educativo de la modernidad y de la universidad pública donde la razón, la autoridad del profesor y el no reconocimiento de la diversidad cultural, definían tal perspectiva emancipatoria e ilustrada, sino también la posibilidad de que otros discursos formativos como la pluriculturalidad étnica, los estilos de aprendizaje, el cuidado ambiental y el respeto a las costumbres, se incorporasen a la agenda social y educativa. No obstante, esta época tomo otros horizontes de sentido y comenzó a confeccionar un tipo de sociedad y procesos educacionales en las instituciones de educación superior orientados a la desintegración humana a través de la vertiente postumanista, la profundización de una pedagogía encaminaba al rendimiento y su evaluación cuantitativa y a la creación de dispositivos tecnológicos para la organización y control de las subjetividades y una reeducación de la conciencia. Por ello, en este escenario se hace necesario fundar una universidad de las alteridades, la cual se acerque a comprender los saberes y las éticas de los pueblos originarios, construya estrategias para integrar la Multitutoría como fenómeno de correlación de especialistas para la resolución de problemas contemporáneos y la posibilidad de recobrar las miradas de los sujetos olvidados y recuperar las necesidades individuales y colectivas observadas en la Nueva Escuela Chiapaneca como posibilidades de atender la vida en las comunidades y también aquellas vinculadas con lo sentipensante.