El mito Shuar de Nunkui como recurso educativo desde la ecocrítica de tercera ola
DOI:
https://doi.org/10.51247/pdlc.v6i2.732Palabras clave:
ecocrítica de tercera ola, mito indígena, ontologías relacionales, Amazonía, agencia no humanaResumen
El presente artículo analizó el mito shuar de Nunkui desde los enfoques de la ecocrítica de tercera ola, con el objetivo de comprender cómo las epistemologías indígenas construyen saberes ambientales y ontológicos alternativos al paradigma moderno occidental. La investigación se fundamentó en una metodología cualitativa de carácter hermenéutico, sustentada en la lectura analítica de un fragmento narrativo procedente de la tradición oral amazónica y en el diálogo con aportes teóricos contemporáneos vinculados a la agencia de lo no humano (Iovino y Oppermann, 2014), la transcorporeidad (Alaimo, 2016) y las cosmologías relacionales (Escobar, 2018; Viveiros de Castro, 2004; De la Cadena, 2015). Los resultados muestran que el mito configura una ontología relacional en la que seres humanos, plantas, entidades divinas y elementos del mundo natural participan de forma activa en la producción de la vida colectiva. Esta concepción se expresa a través de una ética del cuidado, la reciprocidad y la corresponsabilidad territorial, coherente con las cosmovisiones del pueblo shuar y con su arraigada relación histórica con el entorno amazónico. Las conclusiones subrayan que el mito no opera como simple artefacto literario, sino como un saber ambiental situado que desafía el antropocentrismo y propone alternativas ontológicas pertinentes ante la crisis socioecológica actual. Asimismo, se destaca su potencial pedagógico en contextos europeos de educación secundaria, al posibilitar procesos de educación ambiental crítica, diálogo intercultural y construcción de una ciudadanía global más plural y descolonizada.
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