El estructuralismo y la tradición gramatical árabe: lo que realmente cambió y lo que no
DOI:
https://doi.org/10.51247/pdlc.v7iEspecial1.994Palabras clave:
estructuralismo; lingüística árabe; nahw; teoría del ʿāmil; Tammam Hassan; Sibawayh; funcionalismo; lingüística cognitivaResumen
Este ensayo tuvo como objetivo examinar críticamente la afirmación, ampliamente difundida en la investigación lingüística árabe contemporánea, de que el estructuralismo europeo transformó de manera decisiva el estudio de la gramática árabe. Para ello, se adoptó un enfoque cualitativo de carácter analítico e histórico-comparativo, sustentado en el análisis crítico de fuentes primarias del estructuralismo europeo —principalmente las obras de Ferdinand de Saussure, Leonard Bloomfield y Roman Jakobson—, así como de la tradición gramatical árabe clásica y moderna, representada por Al-Kitāb de Sibawayh y los trabajos de Tammam Hassan sobre la teoría de la convergencia de los indicios (taḍāfur al-qarāʾin). El análisis se complementó con literatura científica reciente sobre lingüística árabe, estructuralismo, funcionalismo y lingüística cognitiva. Los resultados mostraron que la principal aportación del estructuralismo no radicó en ofrecer nuevos conocimientos sobre la lengua árabe, sino en introducir un criterio epistemológico diferente para evaluar la validez de las explicaciones lingüísticas. Este enfoque permitió identificar limitaciones en la teoría clásica del ʿāmil, aunque la propuesta alternativa de Hassan tampoco resolvió de manera concluyente dichas dificultades cuando fue sometida al mismo nivel de análisis crítico. Se concluye que la influencia del estructuralismo sobre la gramática árabe ha sido más metodológica que teórica y que gran parte de la literatura existente corresponde a reinterpretaciones pedagógicas antes que a desarrollos empíricamente verificados
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